عُثْمَانُ وَالْمَاضُونَ قَبْلَهُ إِلَّا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَضَاقَ بِهِ أَمْرُهُ وَكَرِهَ مَقَالَتَهُ ثُمَّ إِنَّهُ اسْتَبْصَرَ عَامَّتُهُمْ « 108 » وَذَهَبَ شَكُّهُمْ . قَالَ [ أَبَانٌ عَنْ ] « 109 » سُلَيْمٍ فَمَا شَهِدْتُ يَوْماً قَطُّ عَلَى رُءُوسِ الْعَامَّةِ كَانَ أَقَرَّ لِأَعْيُنِنَا [ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ ] « 110 » لِمَا كَشَفَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لِلنَّاسِ مِنَ الْغِطَاءِ وَأَظْهَرَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ وَشَرَحَ فِيهِ مِنَ الْأَمْرِ [ وَالْعَاقِبَةِ ] « 111 » وَ [ أَلْقَى فِيهِ مِنَ التَّقِيَّةِ ] « 112 » وَكَثُرَتِ الشِّيعَةُ [ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ ] « 113 » وَتَكَلَّمُوا وَقَدْ كَانُوا أَقَلَّ أَهْلِ عَسْكَرِهِ وَسَائِرُ النَّاسِ يُقَاتِلُونَ مَعَهُ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ بِمَكَانِهِ « 114 » مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَصَارَتِ الشِّيعَةُ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَجَلَّ النَّاسِ « 115 » وَأَعْظَمَهُمْ وَذَلِكَ بَعْدَ وَقْعَةِ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ وَهُوَ يَأْمُرُ بِالتَّهْيِئَةِ « 116 » وَالْمَسِيرِ إِلَى مُعَاوِيَةَ ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ [ قُتِلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ] « 117 » قَتَلَهُ ابْنُ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ [ غِيلَةً وَفَتْكاً وَقَدْ كَانَ سَيْفُهُ مَسْمُوماً قَدْ سَمَّهُ قَبْلَ ذَلِكَ ] « 118 » وَ [ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً ] « 119 »

--> ( 108 ) « الف » : استبصر عادتهم . وفي « ب » : حتّى استيقن عامّتهم . ( 109 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ( 110 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ( 111 ) الزيادة من « ب » و « د » . ( 112 ) الزيادة من « الف » و « ج » . ( 113 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ( 114 ) « الف » : وصار الناس يقاتلون معه على علم بمكانه . ( 115 ) « ج » خ ل و « الف » خ ل : جلّ الناس . ( 116 ) « ج » : بالنهوض . ( 117 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ( 118 ) الزيادة من « الف » و « ب » ، وفي « ب » خ ل : ثمّ لم يلبث أن قتله ابن ملجم لعنه اللّه غيلة وفتكا ، شهيدا على صلاة الصبح أمره ان يعبد اللّه ( ؟ ) فثار إليه فضربه بسيف مسموم قد سمّ قبل ذلك . ( 119 ) الزيادة من « ج » .